<h1>הלכות פסוקות לרבינו יהודאי גאון הלכ' חיה</h1>
<h2>דף פג.</h2>
מי שנפלה עליו מפולת ספיק הוא שם ספיק אינו שם ספק חי ספק מת ספק נוכרי ספק יש' מפקחין עליו, מאי קאמר הכי קאמ' לא מיבעיא ספק הוא שם ספיק אינו שם דאי איתיה ויש' הוא דמפקחין, ולא מיבעיא ספק חי ספק מת דאי חי יש' הוא מפקחין, אילא אפילו ספק נוכרי ספק יש' מפקחין, מצאוהו [פ"ה, ע"א] חי מיתעסקין בו פשיטא לא צריכה דאפילו לחיי שעה.
מי שנפל[ה] עליו מפולת ספיק הוא שם ספיק אינו שם ספיק חי ספיק מת ס[פיק נכרי] ספיק ישר' מחל' עליו את הש' ואם מת יניחוהו, וכן לעינין דליקא כי האי גונא מכבין בש' ומצילין אתו, והיכא דקא מאטי עליה דליקא מייתינן כיכר או תינוק ומחתינן עילויה ומטלטלינן ליה, ואי לא, מטלט[לינן ליה ממטה] למטה משום בזיון משפחה ומתוך שאדם בהיל על מיתו א[י] לא שרית ליה טילטול דרבנן אתי לידי כיבוי דאוריתא, דהא קימ[א] לן דר' יהוד' בן לקיש דאמ' מותר לטלטלו, וכן מת המוטל בחמה מניח עליו ככר [או] תינוק ומטלטלו.
<h2>דף פד:</h2>
תנו רבנן מפקחין פיקוח נפש בשבת והזריז הרי זה משובח ואינו צריך ליטול רשות מבית דין, כאי זה צד ראה תינוק שנפל לים פורס מצודה ומעליהו [והזר]יז הרי זה משובח ואינו צריך ליטול רשות מבית דין ואף על גב דצאייד כווארי, ראה תינוק שנפל לבור עוקר מחילה ומעליהו והזריז הרי זה משובח ואינו צריך ליטול רשות מבית דין ואף על גב דקא מתקן דרגא, [ראה ש]ננעלה הדלת בפני התינוק שוברה ומוציאו משום והזריז הרי זה משובח ואף על גב דקא מיכווין למיעבד ליה שיפי שיפי, מכבין ומפסיקין מפני הדליקה בש' והזריז וגו' ואף על גב דקא מכיך מכוכי.
<h2>דף פו:</h2>
מפרסמין את החנאפין בש' מפני קידוש השם. ויוצאין באבן תקומה בש' ולא שהפילה אלא שמא תפיל ולא שעיברה אלא שמא תתעבר ותפיל, ר' מאיר או' אף במשקל אבן תקומה והלכתא כר' מאיר מדקא מתרצי אליבא דידיה בההוא דכיון ותקל, וקא אמרינן בעי רב אשי משקל [דמשקל מאי מ]דקא מיבעיא ליה לרב אשי משקל דמשקל מאי מכלל דבמשקל [גופיה כר'] מאיר סבירא ליה.
